15 M. Viaje a Ítaca

La nave Iberia inicia de nuevo su travesía rumbo a su Ítaca.

Inició su singladura con la muerte del dictador en 1.975, desde el pozo de la miseria moral rumbo a  una sociedad avanzada, democrática, libre y justa; rumbo a una sociedad de los valores, para y por el ser humano y el medioambiente, hacia una sociedad del corazón.

Sin más bagaje y experiencia que mucha buena voluntad y grandes deseos de emprender este viaje desconocido hemos atracado en algunos puertos menores, conducidos por los pilotos, timoneles y navegantes de la época, que han ido relevándose por turnos y haciendo ligeros cambios de rumbo periódicos en una misma dirección.

Para alentar este viaje colectivo, y desde el mismo momento de la partida, el genial cantautor catalán Luis Llach sembró en la sociedad ibérica de la época (1.975), con brillantez y grandes dosis de inspiración, el arquetipo del viaje a lo desconocido, a esa utopía democrática, componiendo una música genial y adaptando también magistralmente el texto del poema épico “Viaje a Ítaca” del genial poeta griego Konstantínos Kavafis.

El poema habla por sí solo (se adjunta al final el texto original de Kavafis y la versión de Llach)

Después de atracar un durante un tiempo sucesivamente en los puertos de la opulencia y de la crisis más cruel, Iberia tiene que emprender de nuevo, sin más demora, el viaje a su propia Ítaca, con fe renovada y esperanza total. Tiene que partir hacia un destino que, como esa mítica tierra, se nos escurre entre los dedos haciendo del propio viaje el objeto más preciado de la travesía.

Pero hacen falta otros timoneles, otros pilotos y otros capitanes. Los primeros ya han agotado todos sus conocimientos y su fe, y no pueden ni saben encontrar el nuevo rumbo. Nos adentramos en mares procelosos y desconocidos, con vientos nuevos, con rutas nuevas, con nuevas islas y corrientes, con gentes nuevas, y nuestra vieja “Casta” política ya desgastada, obsoleta, sin ideas ni conocimientos, sin fe y sin esperanza.

En el 15-M, que somos mayoría inmensa, está esta nueva legión de pilotos navegantes, timoneles y capitanes capaces de recorrer con éxito los desconocidos mares del futuro ibérico, y para ellos va este poema de Kavafis, para que no se dejen obnubilar por el canto de las sirenas del poder y el dinero, y no olviden lo que Ítaca representa para el ser humano.

Viaje a Ítaca.

Versión orginal
Konstantínos Kavafis

Si vas a emprender el viaje hacia Ítaca

pide que tu camino sea largo,
rico en experiencias, en conocimiento.
A Lestrigones y a Cíclopes
o al airado Poseidón nunca temas,
no hallarás tales seres en tu ruta
si alto es tu pensamiento y limpia
la emoción de tu espíritu y tu cuerpo.
A Lestrigones y a Cíclopes
ni al fiero Poseidón hallarás nunca,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no es tu alma que ante ti los pone.

Pide que tu camino sea largo.

Que numerosas sean las mañanas de verano
en que con placer, felízmente
arribes a bahías nunca vistas;
detente en los emporios de Fenicia
y adquiere hermosas mercancías,
madreperla y coral, y ámbar y ébano,
perfumes deliciosos y diversos,
cuanto puedas invierte en voluptuosos y delicados perfumes;
visita muchas ciudades de Egipto
y con avidez aprende de sus sabios

Ten siempre a Ítaca en la memoria.

Llegar allí es tu meta.
Mas no apresures el viaje.
Mejor que se extienda largos años;
y en tu vejez arribes a la isla
con cuanto hayas ganado en el camino,
sin esperar que nadie te enriquezca.

Ítaca te regalo un hermoso viaje.

Sin ella el camino no hubieras emprendido.
Mas ninguna otra cosa puede darte.

Aunque pobre la encuentres no te engañará Ítaca.
Rico en saber y en vida como has vuelto,
comprendes ya que significan las Ítacas.

Konstantínos Kavafis

Traducción de José María Álvarez
Poesías completas
Editorial HIperión


Viaje a Itaca
Adaptación de Lluis Llach
Versión en castellano de la web del autor

I

Cuando salgas para hacer el viaje hacia Itaca
has de rogar que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de conocimiento.
Has de rogar que sea largo el camino,
que sean muchas las madrugadas
que entrarás en un puerto que tus ojos ignoraban
que vayas a ciudades a aprender de los que saben.
Ten siempre en el corazón la idea de Itaca.

Has de llegar a ella, es tu destino
pero no fuerces nada la travesía.
Es preferible que dure muchos años
que seas viejo cuando fondees en la isla
rico de todo lo que habrás ganado haciendo el camino
sin esperar a que dé más riquezas
Itaca te ha dado el bello viaje
sin ella no habrías salido.
Y si la encuentras pobre, no es que Itaca
te haya engañado.
Sabio como muy bien te has hecho
sabrás lo que significan las Itacas.

II

Más lejos, tenéis que ir más lejos
de los árboles caídos que os aprisionan.
Y cuando los hayáis ganado
tened bien presente no deteneros.

Más lejos, siempre id más lejos,
más lejos del presente que ahora os encadena.
Y cuando estaréis liberados
volved a empezar nuevos pasos.

Más lejos, siempre mucho más lejos,
más lejos, del mañana que ya se acerca.
Y cuando creáis que habéis llegado,
sabed encontrar nuevas sendas.

III

Buen viaje para los guerreros
que a su pueblo son fieles
favorezca el Dios de los vientos
el velamen de su barco
y a pesar de su viejo combate
tengan placer de los cuerpos más amantes.

Llenad redes de queridos luceros
llenos de aventuras, llenos de conocimiento.
Buen viaje para los guerreros
si a su pueblo son fieles
y a pesar de su viejo combate
el amor llena su cuerpo generoso
encuentren los caminos de viejos anhelos
llenos de aventuras, llenos de conocimiento.

NO TE DEBES PERDER POR NADA EL TEMA MUSICAL “VIATJE A ÍTACA” DE LLUIS LLACH. LO ENCONTRARÁS EN DOS PARTES CON SUBTÍTULOS EN CASTELLANO EN http://www.youtube.com/watch?v=_XjMZgPc-Xk&feature=relmfu

Hay deudas y deudas.

Oído en los medios:

La deuda andaluza por habitante es un tercio de la de los valencianos. La deuda andaluza absoluta

Oído en los medios (por si no lo sabes):

La deuda andaluza por habitante es de un tercio de la deuda valenciana. La deuda andaluza absoluta es de 13.000 millones de euros, la valenciana de 20.000 millones, Cristóbal Montoro, ministro de Hacienda, estuvo la pasada semana en Andalucía informando a la Junta de que sería intervenida si no cumplía los compromisos de la deuda.

Me pregunto:

¿irá también a Valencia a "informar" a la Generalitat Valenciana? ¡¡¡Hipócritas!!!

Sobre el Banco Malo:

Una nube negra más se cierne ahora sobre las cuentas y fondos del Gobierno. Se dice no habrá ayudas públicas para sanear la banca española. Entonces hay que redoblar la vigilancia sobre el Gobierno porque la ayuda ya se está preparando. Con nuestro dinero, con el de nuestros recortes, con el de nuestros impuestos. ¿Cómo nos lo presentarán?. Así:



A los bancos españoles les sobran los pisos que han embargado o que no han financiado y no han vendido. Con la caída de valor de la vivienda, cada vez que actualizan este valor en su bolsa de pisos, sus balances
Afortunadamente, los

La Bandada - Algo personal.

El gran poeta, filósofo, músico y cantante español del último cuarto del siglo XX y principios del XXI, Joan Manuel Serrat, fue uno de los primeros que describió genialmente, como “genio” que es, a “la casta”, esa clase que gobierna con los votos del pueblo pero sin el pueblo, también los llamamos “trepas” y de otras muchas maneras, pero su nombre oficial es “políticos”.

La canción se llama “Corren buenos tiempos” y está contenida en uno de sus últimos álbumes “Sombras de la China”. La letra de la canción dice:

Corren buenos tiempos:

Corren buenos tiempos,
buenos tiempos para la bandada
de los que se amoldan a todo
con tal que no les falte de nada.

Tiempos fabulosos,
fabulosos para sacar tajada
de desastres consentidos
y catástrofes provocadas.

Tiempos como nunca
para la chapuza,
el crimen impune
y la caza de brujas.

Corren buenos tiempos,
buenos tiempos para equilibristas,
para prestidigitadores
y para sadomasoquistas.

Y silenciosa
la mayoría,
aguantando el chaparrón
al pie de un cañón
de papel maché,
come el pan nuestro
de cada día
con un culo así
contra la pared.
Llorando en el mar
viéndolas venir,
viéndolas pasar,
pasar,
pasar.

Corren buenos tiempos,
buenos tiempos para esos caballeros
locos por salvarnos la vida
a costa de cortarnos el cuello.
Tiempos fabulosos,
fabulosos para plañideras,
charlatanes visionarios
y vírgenes milagreras.

Tiempos como nunca
para echarle morro
o sacar coraje
y pedir socorro.

Corren buenos tiempos,
buenos tiempos preferentemente
para los de toda la vida
para los mismos de siempre.

Para los mismos de siempre.
Siempre.
Siempre.

Vídeos de la canción:

http://www.youtube.com/watch?v=bg3CkN907SY
http://www.youtube.com/watch?v=Jq3hbupqSE0

Es imperativo acabar con “los mismos de siempre”. La sociedad civil debe organizarse para definir con claridad este tipo de comportamientos, identificar a quienes los viven y practican, arrojarles fuera de toda posición de poder y condenarles al ostracismo social. Es una mera cuestión de supervivencia. Tenemos que exigir y luchar por  la vuelta del gobierno del “justo”, del “sabio”, de la “buena gente”, del “anciano”.

Una versión más antigua, pero no menos exacta, lo que viene a demostrar que la casta se actualiza para mejor perpetuarse, está contenida en la canción de JM. Serrat, nuestro filósofo social de cabecera, “Algo personal” del álbum “Cada loco con su tema”

Algo personal

Probablemente en su pueblo se les recordará
como cachorros de buenas personas,
que hurtaban flores para regalar a su mamá
y daban de comer a las palomas.

Probablemente que todo eso debe ser verdad,
aunque es más turbio cómo y de qué manera
llegaron esos individuos a ser lo que son
ni a quién sirven cuando alzan las banderas.

Hombres de paja que usan la colonia y el honor
para ocultar oscuras intenciones:
tienen doble vida, son sicarios del mal.
Entre esos tipos y yo hay algo personal.
Rodeados de protocolo, comitiva y seguridad,
viajan de incógnito en autos blindados
a sembrar calumnias, a mentir con naturalidad,
a colgar en las escuelas su retrato.

Se gastan más de lo que tienen en coleccionar
espías, listas negras y arsenales;
resulta bochornoso verles fanfarronear
a ver quién es el que la tiene más grande.

Se arman hasta los dientes en el nombre de la paz,
juegan con cosas que no tienen repuesto
y la culpa es del otro si algo les sale mal.
Entre esos tipos y yo hay algo personal.

Y como quien en la cosa, nada tiene que perder.
Pulsan la alarma y rompen las promesas
y en nombre de quien no tienen el gusto de conocer
nos ponen la pistola en la cabeza.

Se agarran de los pelos, pero para no ensuciar
van a cagar a casa de otra gente
y experimentan nuevos métodos de masacrar,
sofisticados y a la vez convincentes.

No conocen ni a su padre cuando pierden el control,
ni recuerdan que en el mundo hay niños.
Nos niegan a todos el pan y la sal. Entre esos tipos y yo hay algo personal.

Pero, eso sí, los sicarios no pierden ocasión
de declarar públicamente su empeño
en propiciar un diálogo de franca distensión
que les permita hallar un marco previo

que garantice unas premisas mínimas
que faciliten crear los resortes
que impulsen un punto de partida sólido y capaz
de este a oeste y de sur a norte,

donde establecer las bases de un tratado de amistad
que contribuya a poner los cimientos
de una plataforma donde edificar
un hermoso futuro de amor y paz.

Vídeos de la canción:

http://www.youtube.com/watch?v=9ENwVVTUvYo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=kJzA8m_Sdnw

Un Rey no debe cazar elefantes

           Ha saltado la polémica a los medios de comunicación sobre el accidente de rotura de cadera del Rey de España. Se entrecruzan opiniones encontradas sobre los múltiples aspectos y ramificaciones de la noticia: que si no estaba en condiciones de llevar a cabo una actividad tan arriesgada como cazar elefantes, que si con la que está cayendo en el país no está bien tomarse vacaciones reales, que si el Gobierno lo sabía o no lo sabía o cuando lo supo, que si Rajoy ha callado y no ha confirmado….

           Para mí el aspecto principal de la noticia es que UN REY NO DEBE CAZAR ELEFANTES, y todo lo demás es secundario o accesorio. Un rey no debe cazar elefantes; en general nadie debe cazar elefantes, pero mucho menos un rey. ¿Por qué?. Porque un rey debe dar ejemplo.

           En nuestra recién estrenada educación democrática a todos nos enseñaron en su día que en las monarquías constitucionales el “rey reina pero no gobierna”. En efecto, a los monarcas constitucionales la constitución y los principios democráticos les relegan a una mero papel de representación institucional prestigiada del Estado, pero a pesar de haberles restado todo su protagonismo en el poder, la importancia de la institución, su visibilidad mediática y el incontestable apoyo popular les sitúa en una inmejorable posición para llevar a cabo la acción más importante de un monarca y de una Casa Real: dar ejemplo.

          Ese es el principal papel actual de la monarquía, dar ejemplo de vida, de moral, de compromiso, de solidaridad, de honestidad, de valor, de amor; guiar en virtudes a la población cuando ésta no sabe encontrarlas por sí misma, ser un espejo en el que pueda mirarse cualquier ciudadano en busca de un modo de conducta, de un esquema moral o de un ejemplo de actitudes.

           Cazar elefantes es una actividad cobarde; te llevan donde está el elefante a abatir, no hay que buscarlo, te dotan de un arma de última generación con mira telescópica de largo alcance y balas de gran penetración, te esconden tras unos arbustos, a la sombra, cómodamente ubicado, apuntas y disparas. ¡Qué divertido!, sin riesgo alguno. Y caen al suelo con estrépito para no levantarse jamás, toneladas de vida, años de sabiduría y memoria, habitantes dignos de su espacio en su tierra y en el planeta, hijos de la madre tierra y hermanos biológicos nuestros.

           Y todos esos cazadores que invitaron al rey están satisfechos, se han divertido, jugando a las relaciones de poder, a los negocios e influencias amparadas por este mal llamado deporte,  orgullosos de manejar a la perfección sus armas de destrucción masiva de animales en vías de extinción.

           El buen ejemplo no tiene precio como arma de progreso y de evolución. Matando elefantes, o al menos intentándolo, el rey de España ha perdido una nueva oportunidad de no hacer lo que no debe hacerse, que, unida a las que han llevado a cabo miembros de su familia, están resultando en un rápido derroche de su activo de prestigio y ascendiente social, que se encuentra ya bastante mermado, y, lo que es más importante, de su capacidad de dar ejemplo.